AVENTURA DEL ENTENDIMIENTO (I).

El descubrir nuevos conocimientos y medios para la acción requiere de ideas además de sentido común, se asienta en lo racional con el pensamiento abierto y crítico, dudando de lo causal, para explorar el camino del análisis de preguntas lógicas con efectos dependientes de causas en lo inductivo o, bien, con la imaginación deductiva por resolver problemas con la síntesis, examinando las causas por sus efectos. Todo ello junto a la equilibrada ponderación ética y evitar el exceso de orgullo, aunque tampoco es necesario purificarse, si es conveniente la alegría.

El griego Aristóteles (s IV a JC) considera el entendimiento como la facultad del alma que juzga y piensa para alcanzar la esencia, así el poder de las ideas del entendimiento es intuitivo y discursivo (no sensación). Antes Sócrates ya hablaba de la capacidad para conquistar la verdad que tiene la mente humana.

El cordobés Averroes (s XII) que combatió la postergación de los valores de la mujer, nos presenta que Dios está también en el pensamiento humano y que la verdad pensada no contradice a la verdad divina.

El italiano Santo Tomás (s XIII) afirmaba que el concepto trascendente del ser, lo que existe, está implicado en todo cuanto decimos.

En el s XVII el ingles Locke considera que el conocimiento es adquirido por asociación de ideas y expresa que no existen ideas en el alma antes de la experiencia. El frances Descartes consideraba que el pensamiento es un atributo del alma.

Posteriormente el alemán Kant (s XVIII) considera el entendimiento como el poder de pensar los conceptos a priori y a posteriori, y de juzgar con dignidad. Así el concepto a priori lo considera más allá de la experiencia y es trascendente, además es discursivo.

Ultimamente el español Vicente Ferrer reconocía que el arrepentimiento del mal no necesita acción religiosa y que entendía que la deformación del espíritu (de nuestra carroceria) que se produce con el mal, puede ser reparada por nosotros esas abolladuras (sin externos) y ello con el corazón, y además que "esto no se termina nunca".

Dicho esto pasamos a abordar la libertad de Esencia o de agencia que se drena en la libertad de maniobra y en el bienestar (que adormece y hace sentir rabia), también se drena siempre con personas tribales y con los amigos en espacios cerrados, y con dogmas, y con los prejuicios del poder, y por supuesto esta libertad de Esencia también se descarga con la briega o trabajos no demostrativos.

Ahora sí estamos en disposición de mojarnos con la aventura emocional del entendimiento transcendente que argumentaremos en una tesis con dos funcionamientos, y en ellos va a existir permeablilidad con nuestro espíritu. (CONTINUARÁ)