AVERROES
El filósofo y médico cordobés Averroes fué iman de la mezquita de Córdoba en el siglo XII. Pensaba que el mundo es eterno, continuo y en movimiento; era extrovertido y abierto a la rica naturaleza, a la esencia o lo racional, distinguiendo entre el entendimiento perecedero o pasivo del entendimiento agente o activo, que es el espiritu único de la mente Universal de la Humanidad (esencia) y participa el pensamiento humano. "La verdad (razón) no contradice a la verdad (divina y única)", "El ser se emociona ante la generosidad", para Averroes el ser esta formado por: UNO (la afinidad), la ESENCIA (racionalidad) y el MUNDO CAMBIANTE.
La esencia y la causalidad son los generadores del conocimiento objetivo y neutro de la razón demostrativa, de fondo, sin prevalecer el yo y sin fanatismo ni sumisión. Averroes defiende la autonomía y la unidad de la verdad religiosa y la razón filosófica, pero separa de éstas a la teología por ser la razón de lo posible.
Es un defensor de espacios neutros de reunión y valores, también fué contrario a las ideas de diferencias y luchas de culturas. Decía que el conocimiento de Dios no se logra impidiendo las pasiones y avanzando en la reflexión práctica, ni purificandose a la espera del don divino, sino con investigación racional. Averroes era contrario y no estimaba al sujeto interpretante que producía discursos subjetivos, no demostrativos y con dogmas.
Criticó a los sofistas porque éstos consideran que el entendimiento humano es subjetivo (relativo) sin alcanzar la verdad, Averroes pensaba como Socrates que la mente humana tiene capacidad para conquistar la verdad.
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